miércoles, 18 de enero de 2012
MUSEO DE MEMORIA Y TOLERANCIA
TEMPLO MAYOR
En 1987 se construyo el museo del templo mayor se inaguro el 12 de octubre del mismo año.
El museo tiene 8 salas y se exhiben miles de objetos precolombinos que probienen de mas de 110 ofrendas descubiertas en el TEMPLO.
Se sigue investigando el templo y sus objetos
TEMPLO MAYOR
martes, 17 de enero de 2012
Museo del Templo Mayor
La guerra, concebida como un ritual en sí misma y justificada por aspectos religiosos, obedecía fundamentalmente a la necesidad dominación para la obtención de tributos, pues Tenochtitlan no era autosuficiente para satisfacer todas las necesidades de una población cada vez más numerosa y demandante. La guerra era, por tanto, una necesidad vital que sustentaba la economía de los mexicas, junto con la agricultura. En esta sala se pueden apreciar objetos producto del tributo que imponían y del comercio que los mexicas mantuvieron con diversos pueblos y que fueron depositados en las ofrendas por su valor simbólico. Entre ellos, incluso, encontramos obras de épocas muy anteriores a la mexica.
Los mexicas llegaron a dominar más de 360 pueblos, que quedaron registrados en documentos como la matricula de tributos , y en los que se asentaban los productos a tributar, las cantidades y la periodicidad con que cada pueblo sometido debía cumplir a la metrópoli.
Algunas regiones fueron muy importantes para la actividad económica mexica, como por ejemplo, los yacimientos de obsidiana de la Sierra de las Navajas, en el actual Estado de Hidalgo, y la zona de Otumba, en el Estado de México, principalmente, pues con la obsidiana se fabricaban objetos suntuarios como cetros cuentas, orejeras, narigueras, bezotes; objetos bélicos como cuchillos, puntas de proyectil, o utilitarios, como los morteros, entre muchos otros.
La piedra blanca conocida como tecalli, provenía de Tecalco, en la zona mixteca-poblana. La calidad de esta piedra y su transparencia permitió elaborar objetos de gran belleza artística, entre los que destacan una mascara de tecalli con aplicaciones de concha, figuras en miniatura y representaciones de dioses como Xiuhtecuhtli, entre otros.
museo de memoria y tolerancia
buenas tardes maestro mario le mando mi informacion
MEMORIA Y TOLERANCIA
Centro Alameda / Imágenes de Centro Alameda / Atractivos de la Ciudad de México
Zona:
Centro Alameda Dirección: Plaza Juárez s/n (Frente al Hemiciclo a Juárez) Metro: Juárez, Bellas Artes, Hidalgo Metrobús: Juárez (Próximamente) Horario: Martes a viernes de 9:00 a 18:00 horas. Sábados y Domingos de 10:00 a 19:00 horas Teléfono: 5130 5555 | |
Localizado en pleno centro de la urbe, el Museo Memoria y Tolerancia
es uno de los espacios culturales más interesantes abiertos en la Ciudad de
México en las últimas décadas.
El
Museo Memoria y Tolerancia fue inaugurado a finales del 2010 y forma parte del
centro urbano Plaza Juárez, un conjunto arquitectónico localizado frente a la Alameda Central, donde también tienen su sede la
Secretaría de Relaciones Exteriores y el Tribunal Superior de Justicia del
Distrito Federal.
El
proyecto del museo estuvo a cargo del despacho Arditti + RDT Arquitectos quienes
integrando armónicamente el edificio a la plaza donde se encuentra, diseñaron un
amplio ventanal que enmarca impactantes vistas hacia los edificios localizados a
sus alrededores. En su interior, el espacio se despliega en torno a un patio
central techado alrededor del cual se articulan por medio de circulaciones y
relaciones visuales los diferentes componentes del edificio.
El
recorrido inicia en el último nivel, a partir del cual se van sucediendo en
espiral las distintas salas donde podemos enfrentarnos con algunos de los
acontecimientos más oscuros de la humanidad: los genocidios, sucesos de los
cuales a través de una dinámica museografía que incluye videos, maquetas,
pertenencias originales de las víctimas e incluso un vagón de tren donde eran
llevados los prisioneros judíos a los campos de exterminio nazi, nos permiten
ponernos en el papel de las víctimas, entender las circunstancias históricas que
motivaron esos hechos y también identificar, ya sea en el caso del Holocausto
judío, Camboya, Guatemala, la ex - Yugoslavia y África, el rol de las víctimas y
los victimarios, pero también de la omisión de los ciudadanos indiferentes y el
poder de salvar de los ciudadanos comprometidos con la humanidad.
Inmediatamente después de las salas dedicadas a los genocidios,
flotando en medio del vacío del patio, encontramos un enorme cubo revestido de
patrones vegetales diseñados por el artista Jan Hendrix. El cubo en su interior
alberga el "Memorial de los Niños" un espacio impactante destinado a la
reflexión sobre el potencial perdido de todas aquellas personas que se les
impidió amar, reir o pensar, y el vacío que dejaron para el
futuro.
A
continuación, el recorrido nos lleva a una sala donde podemos conocer la
situación actual de la tolerancia y la vida en México y el mundo donde a través
de bandas de información se muestran en tiempo directo noticias generadas en
todo el mundo relativas a los Derechos Humanos. Asimismo en esta sala podemos
encontrar talleres de reflexión y debate así como información sobre las formas
en las que como ciudadanos podemos hacer una diferencia involucrándonos como
voluntarios o donantes a diversas causas.
El
Museo Memoria y Tolerancia presenta un gran número de talleres y actividades en
sus espacios entre los que se encuentra una galería de exposiciones temporales,
biblioteca, auditorio, un área para niños, librería y cafetería.
Una
visita a este museo será sin duda, una oportunidad de reflexión, aliento y
aprendizaje en un espacio cultural a la altura de los mejores del
mundo.
El
costo de la entrada es de 55 pesos para público en general y de 45 pesos para
estudiantes y adultos mayores.
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Las
ruinas del Templo Mayor constituyen los restos de la gran Tenochtitlan, capital
de los aztecas, ciudad de maravillosos palacios, grandes templos, refinamiento y
riqueza, sobre la cual los españoles construyeron la actual Ciudad de
México.
Esta zona arqueológica fue
descubierta en la segunda mitad del siglo XX, durante las obras de construcción
del metro de la Ciudad de México, desde entonces se realizan importantes
investigaciones que están permitiendo conocer de manera más precisa el Imperio
Azteca que en sus épocas de esplendor abarcara desde el centro-norte de México
hasta parte de Centroamérica. Debido a que a la llegada de los conquistadores éstos empezaron a destruir sistemáticamente los principales templos de los pueblos prehispánicos, para construir con esas piedras las grandes iglesias y palacios de la ciudad, el Templo Mayor de Tenochtitlan fue severamente dañado, pero en la actualidad han quedado al descubierto las capas más antiguas de la pirámide donde se ha encontrado un sinnúmero de tesoros prehispánicos provenientes de gran parte de América como lo son: cuchillos de obsidiana, esculturas mayas, pelotas de hule sólido, máscaras de jade y turquesa, vasijas de barro pintado, estatuillas y algunas joyas de oro provenientes de Oaxaca. Aun hoy día con día se siguen revelando grandes conocimientos y descubriendo nuevos objetos, mismos que pueden ser observados en el Museo del Templo Mayor ubicado junto al sitio. El Templo Mayor se encuentra en pleno Centro Histórico de la Ciudad de México, a un costado de la Catedral Metropolitana. |
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lunes, 16 de enero de 2012
MEMORIA Y TOLERANCIA
busca "mover" conciencias
El Museo de la Memoria y la Tolerancia, busca recordar las consecuencias de la intolerancia y concientizar sobre los prejucios.
La convivencia con prejuicios en la vida diaria
Sharon Zaga, presidenta del Museo Memoria y Tolerancia, asegura que tardó 13 años en hacer realidad un espacio que, además de mostrar las consecuencias de la intolerancia y la discriminación, busca concientizar a los visitantes sobre los prejuicios que persisten y conviven con nosotros en la vida diaria.
“La tolerancia no es que alguien se queje de algo, la tolerancia tiene mucho más que ver con el valor del respeto a la vida, al derecho de las otras personas, a vivir, a expresarse y por eso es muy importante hacerlo en esta ciudad”, dice en entrevista.
Y es que el recorrido no acaba ahí, con una la cortina de lágrimas. Continúa hacia la sección de la Tolerancia, donde además de fotos y carteles que explican conceptos como la diversidad y el respeto a los derechos humanos, contiene una pequeña sala con 30 pantallas que proyecta comerciales de diferentes partes del mundo.
Al sentarse en una de las 10 bancas con audífonos, se pueden ver ejemplos de publicidad en televisión con mensajes con prejuicios raciales y sexuales.
Por ejemplo, un clip en el que un hombre y una mujer polaca están en la playa tomando el sol. La mujer se levanta y comienza a reclamar algo a su pareja. Sus quejas se ven interrumpidas porque el hombre la desinfla como si fuera una muñeca inflable y se va con un amigo a tomar una cerveza.
Otra sección es la de audios y canciones. Ahí, debajo de una de las 6 bocinas, se puede escuchar a un locutor mexicano dirigirse a una radioescucha de manera despectiva diciéndole que hablaba "como una india (indígena)”. También música popular, como Unas nalgadas, interpretada por Alejandro Fernández, que canta "Unas nalgadas con pencas de nopal
una lección es lo que te mereces".
Templo Mayor
Zona Arqueológica del Templo Mayor | |
Ubicación | Distrito Federal México |
Cultura | Mexica |
Período | Posclásico |
El Templo Mayor (Huēy Teocalli en náhuatl)[1] y el Recinto del Templo Mayor fueron el centro absoluto de la vida religiosa mexica, esto es, la de los aztecas de México-Tenochtitlan.
En el Recinto del Templo Mayor confluían los aspectos más importantes de la vida política, religiosa su mitología y económica de los mexicas, aquí tenían lugar desde las fiestas que el tonalpohualli marcaba hasta la entronización de tlatoanis y funerales de viejos gobernantes.
Su construcción se realizó en siete etapas y alcanzó una altura aproximada de 60 metros.[2]
El Templo Mayor fue el centro simbólico de la gran red tributaria del Imperio Mexica, un lugar en donde se reunían las ofrendas sagradas y depósitos funerarios; un adoratorio a las deidades de la guerra y la lluvia; un símbolo de los logros de los aztecas ante sus enemigos.
Los templos gemelos coronan la base piramidal reflejan la antigua y persistente visión cosmológica de una serie de oposiciones coincidentes, entre ellas: cielo / tierra, sequía / lluvia, solsticio de verano / solsticio de invierno y los cultos a los dioses Tláloc – Tlatecuhtli /Cihuacóatl-Coatlicue Coyolxauhqui.
Cada uno de estos templos estaba dedicado a un dios, a Huitzilopochtli del lado derecho (SUR), donde se encuentra el monolito de Coyolxauhqui. El otro templo está dedicado a Tláloc, del lado izquierdo ( NORTE ) donde está el Chac Mool. Al lado de este se encuentra la piedra de los sacrificios.
La lectura autididactica
Llegó a poseer un premio nacional a la cultura y era considerado uno de los mejores oradores del país.
Otro ejemplo considerable es el de un oficinista de una región del país que empezó a escribir poemas y aunque murió muy joven sus poemas son reconocidos y hasta de lectura obligatoria en los centros educativos del país, éste es Jorge Debravo.
Estos son solo dos de los ejemplos que puedo darte por el momento, pero sé que deben haber más y creo que sería interesante que trataramos de conocer ejemplos de personas autodidactas en otros países.
La lectura autodidactica
La mejor definición de residuos sería aquellos productos de desecho generados en las actividades de producción y consumo que no alcanzan, en el contexto que son producidos, ningún valor económico, lo que puede ser debido tanto a la falta de tecnología adecuada para su aprovechamiento como a la inexistencia de un mercado para los productos recuperados. Un producto considerado como residuo en un momento podría no serlo, entonces, en otro determinado.
El tratamiento de los mismo, lo que hace en ocasiones, es trasladar la contaminación de un medio a otro.
La clase de residuos producido depende del tipo de industria de origen; una vez estudiada su naturaleza, se debe elegir un tratamiento adecuado.
En nuestro país, como en todo el mundo, las industrias producen demasiados desechos que muchas veces no son adecuadamente tratados.
Se hace referencia a los movimientos entre los cuatro ecosistemas –atmósfera, hidrósfera, litósfera, y biosfera- que constituyen el medio ambiente como transferencias de interfase. Las transferencias de interfase de agua y oxígeno son deseables, mientras que las de dióxido de sulfuro y DDT son generalmente indeseables. Los montos de transferencia son importantes y su magnitud puede también afectar su permanencia en el ambiente. Los procesos naturales que promueven estos intercambios están siempre presentes y son responsables por la magnitud y dirección de los intercambios, tanto de los deseables como de los indeseables.
La gallina degollada
Museo del templo mayor
El museo de la memoria y la tolerancia
miércoles, 4 de enero de 2012
Actividad para intersemestre
1.Visitar el Museo del Templo Mayor.
Metro Zócalo.
Actividad: Explicación con mis propias palabras en una hoja a mano lo que observe en el mismo. Con ilustraciones.
2.Ir a la Cineteca nacional y ver la película EN UN MUNDO MEJOR Horario de 14:30 y 16:45 en la Cineteca Nacional. Días Martes 3 enero , Miércoles 4 enero y Jueves 5 enero .
Metro Coyoacán. Av. México-Coyoacán 389 col. Xoco. Del. Benito Juárez.
Explicación en una hoja con mis propias palabras de lo que entendí de la misma, a mano.
3.Visitar el Museo Memoria y tolerancia.
Metro Bellas Artes, frente a la Alameda Central.
Actividad: Explicación con mis propias palabras en una hoja a mano lo que observe en el mismo. Con ilustraciones.
4.Nos reunimos para trabajar el Miércoles 4 de enero del 2012 en el cubo del docente, a las 9:00 horas.
5.Nos reunimos el Martes 10 de enero del 2012 en el cubo del docente, a las 9:00 horas.
6.Nos reunimos el Lunes 16 de enero del 2012 en el cubo del docente, a las 8:00 horas.
En caso de que no se realicen las actividades con sus propias palabras no se tomaran en cuenta y por lo tanto no pasaran la asignatura 1 y se tendrían que inscribir a módulo. Si no entregan alguna actividad o faltan no tendrían derecho a cubrir el intersemestre.